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第673章 这是魔鬼

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不知道,连抚恤金都免了。

    诸如此类,都让李邦华越来越痛恨,这与圣人的仁厚精神大相径庭。

    其实他并不知道,宣府镇之事,已是王斗极力控制结果,若放眼世界。

    工业革命时,西方各国普通的工作时间是16小时,能找到12小时的工作时间日,已经是耶稣保佑的结果。1812年,英国议院调查,震惊的发现,成千上万的童工在纺纱机旁每天工作达18个小时之久。

    种植园的劳工被形容为“复活的奴隶制度”,苦力的死亡率年平均为4.6%,英国商品为何横行世界?因为他们工人的平均寿命最低,人工的压榨,已经到了极点,余者各国,皆不能在成本上与他们竟争。

    据伦敦一家经济杂志统计,在19世纪30、40年代。英国每年有1400名矿工丧生,利物浦工人平均寿命只有15岁。19世纪40年代,法国工厂工人的平均寿命不超过30岁。

    除此以外,恶劣的劳动环境,使工人中流行各类的职业病与传染病,如矽肺、瘰疬、佝偻病、伤寒、霍乱等等,因长期从事某种单调的机械操作,很多人身体发育畸形,身体健康受到严重摧残。

    他们报酬还非常低微,法国的成年男性工人。一个月的收入不够买一身衣服。童工每天的收入仅够买些面包糊口。

    便是如此,为了不被扣除工资或解雇,女工怀孕后直到分娩前夕还在工厂里工作,因此常常造成流产。甚至在机器旁分娩。产后一星期甚至三四天就要回到工厂整日做工。

    童工在坑道里匍伏爬行推动煤车。因为工伤常常肢体不全,却忍受着污秽肮脏的环境,无日无夜的辛苦劳作。导致个个看上去骨瘦如柴、面色苍白。

    所以资本主义决不美好,每块赚来的钱都流着肮脏的血,王斗来自后世,已经在极力维护工人权益,并让他们有用脚选择的权力,然看在李邦华等人眼中,他们已经受不了了,若知道后世详情,更要发疯。

    作为儒家子弟,李邦华等崇尚简易生活,日出而作,日落而歇,鸡犬相闻,山青水秀,田园风光,这一切多么美好?

    眼下还只是雏形,李邦华可以想象,长久下去,所闻皆尽逐臭之味,种种商贾恶行劣性,垄断暴利、背信弃义、贿赂欺骗等等丑陋现象,将充斥这个镇内,道德在金钱面前沦丧。

    特别可怕的是,宣府镇之事蔓延出去怎么办?圣人的千古教诲将毁于一旦。

    还有,设立厂坊不可避免带来污染,李邦华就看到一些地方灰石处处,煤屑遍地,他还敏感的注意到,有些溪水小河,有成为污水臭水的趋势。

    眼下处处大旱,这些水源人喝畜饮都闲不足,王斗就这样白白用来糟蹋?

    这就是王斗说的生产型商人?带来的就是污秽遍地,人心扭曲?

    “这是魔鬼!”

    李邦华再也忍不住胸口的怒火,厉声喝道。

    ……

    一直坐到一家酒楼上,李邦华仍然气愤填膺,身旁马国玺一样不语。

    老实说,他也觉得保安州的情况不对,然却不知道该如何处理这个问题。

    当时王斗所言阶层论,他也有听过,如王斗所说,多分行业,多生阶层,用来养活更多的人,他也觉有道理,是好事一类。

    但也知道,事情远没这么简单,比如便带来管理艰难与一系列混乱,如铁厂,矿厂等等,若一座座火山似的。

    特别矿工们,个个良莠不齐,又好勇斗狠,当年闻名天下的戚家军,招募的就是矿工。历来关于矿工们械斗之事也层出不穷,这些身强力壮的家伙在宣府镇越多,哪天闹起事来,马国玺想想就头痛。

    很多厂坊也越建越大,动不动就是工人几百个,一样是动乱源头之一,想想也让马国玺退避三舍。

    王斗的方法是加强管理,比如使用就业证,使用收容所等,马国玺仍然觉得头痛,他也是儒家子弟,信奉的是清静无为的思想,最渴望便是境内太平无事。

    便如延庆城与怀来城,就颇让马国玺满意,这里百姓可以过得好,同时又山清水秀,家园佳景仍旧,还没那么多复杂的人员。

    总之,保安州的一切,他也是不喜欢的。

    只是这些厂坊,又确实可以解决很多人的吃饭问题,因为这些厂坊存在,各方依附的商事越多,一个个市镇出现,然后带来商业的更加繁华,又让更多人找到饭碗,宣府镇发展越快,然后又……

    各方理念冲突,马国玺一直处在矛盾之中。(未完待续。。)
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