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第一百零四章战争的利益

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    更新时间:2008-08-04

    躺在灯光通明的房间里,redback把头贴在我的胸口,数着心跳用手指在我肚皮上轻轻地敲击着。om其它人也默默的喝着酒,尽量压低声音聊着关于911的事情。

    我们送给美国政府的年青人十分坚强,他的信仰支撑他在那些见不得人的刑囚手段下坚持了近12个小时。这一点十分令人钦佩,因为人的承受力必竟是有极限的。作为一个普通的年青人,既使他受过一些训练,在美**方这些千万人智慧精华的审讯手下也是弱不禁风的。虽然他招供的内容是什么我们并不知道,但美国政府在其后得到各种信息的迅速程度,也让人猜到小伙子还是知道不少东西的。

    队长接到了美**方的电话,希望他去开战争准备会,做为一个美国人,他义不容辞的接受了。我和其它人坐在这里等着他给我们带来信息,内容大家心里已经早有定数,一定是关于攻打阿富汗的。虽然阿富汗的塔利班政权已经否认与此事有关,但圈内人都了解这场仗是板上钉钉的事。

    “我操!”站在窗口打电话的扳机突然把手机摔在地上,还气呼呼的在上面使劲踩了几脚。

    “怎么了?”屠夫坐在不远处看着别人手里的酒杯舔着舌头,为了早日复原他现在必须滴酒不沾,这对于一个酒鬼来说简直是最残酷的折磨,尤其是身边的其它人仍肆无忌惮的当着他的面豪饮,还没事向他咋吧咋吧嘴的时候。

    “我向我军队的朋友打电话探听军方的动向,结果他在出任务刚回来一无所知,不过却让我问出另一件恶心的事。”扳机气乎乎坐到咖啡桌上,一边喘气一边将桌上的酒水一扫而光。

    “什么事?”屠夫伸着脖子看着褐色的液体消失在扳机唇间,并伴他着喉头的抖动咽了口吐沫。

    “我朋友所在的特别行动队,这两天护送了五批人物,结果全部都是阿拉伯人。其中在9月11日送走的第一批全部都是一家人,他们的都姓拉登!”扳机挠着自己的脑袋,看着大家说道:“既然当天美国便查出这事和本。拉登有关,为什么还要放走他的家人。”

    “人权!人权!”我用手指刮动redback光洁的脸庞,禁不住嘲笑道:“他们只是商人不是恐怖份子,他们的安全是要受到美国政府的保护的。美国的自由精神!我记得还是你告诉我的。”

    “去他妈的人权!我们应该把他们都抓住呆起来鞭打,直到他们把知道的一切都招出来。”扳机忘记了以前他天天自诩的美国精神,两眼血红的样子像个丧心病狂的纳粹军官。

    “你的样子就像那些炸双子楼的疯狂原教旨信徒。”redback被他大叫的声音吵到,睁开眼睛瞥了他一眼甩给他一句话。

    她的话打住了扳机断续发表自已看法的冲动,也引起了我的兴趣。

    “redback,什么是伊斯兰原教旨主义者?为什么他们这么疯狂?”我早就听说过伊斯兰原教旨主义者,这个词近些年几乎和恐怖份子划上了等号。但我在中国见到的穆斯兰都很温和,并非向报纸上说的那样穷凶极恶。这几年虽然我们接触过数次伊斯兰**运动武装,但规模并不大,所以大家也从没细问过都是管杀不管埋。今天弄出这么大的事情,证实我们以前确实小看了这些家伙。也激起了大家对这种极端的信仰的好奇。

    “原教旨是对教义的一种保守的(”原初的”或”基本的”)信仰。”reback谈起宗教便来了精神从我肚子上抬起头,坐正向边上看来的其它人解释道:“与所谓保守主义不同的是:原教旨主义者认为必须强制禁止别的信仰,用暴力推行自己的”教旨”.换言之,原教旨主义的本质与其说与某种”教旨”,不如说与其推行教旨的方式有关。原教旨主义的实质并非”宗教保守主义,而是宗教强制主义或神学极权主义。”

    “一般人认为宗教只是个人私生活的一部份,或者只涉及精神修养,宗教不应涉及公共事务,宗教只是个人道德或是一些崇拜仪式,朝圣,或做一些慈善事业而已。”redback拉出十字架接着说道:“但伊斯兰认为宗教的不单止包括精神、灵性、个人私生活,还包括了一般的社会事务,生活的整体,真主的意旨并不局限于精神方面,还指引了人类的行为和操守。”

    “所以,伊斯兰并非是一个宗教那么简单,而是一种生活方式,它包含了一套信仰和崇拜的方式,它是一个博大的、互相衔接的法律系统,也是一个政府,指示人们的生活方式。”牧师拿着水杯坐到人群中间接着redback的话说道:“所以原教旨主义者用暴力推行的”教旨”中也包括了强制的法律,凡是不合他们教义的都是有罪的。”

    “一般人要杀人放火,尤其是不分青红皂白地屠杀无辜者,除了面临法律的压力外,首先难以逾越的就是道德与良心的谴责。而原教旨主义却以所谓”信仰”的理由摧毁了良知的堤防,要人相信为”信仰”而杀人不是作恶而是行善,为了推行教旨杀人者不是罪人而是英雄。”我有点了解他们所说的话了:“怪不得伊斯兰原教旨主义者一直到处杀人,原来他们是在传教。”

    “没错!不过原教旨主义并不专指伊斯兰教,伊斯兰信徒也并不全是原教旨主义者。且原教旨主义也是违背伊斯兰的教义的。基督教中也有原教旨中义,十字军东征就是原教旨主义的最好例子,即使到了现代,基督教中也仍有原教旨主义,1925年田纳西州戴顿城中学教师斯科普斯在课堂上讲授达尔文进化论,竟被该州原教旨主义者以违反《圣经》中”上帝造人”教旨的罪名告上法庭,并以强大的宣传压力迫使法庭判处斯科普斯违犯该州法律而有罪。可笑吧?”牧师站起来看着窗外远处仍有青烟升起的原世贸中心处说道:“所以,原教旨主义在其他宗教和文化中也存在,在南亚,连续暗杀了非暴力主义者圣雄甘地和英迪拉、拉吉夫甘地母子两代总理的是印度教,锡克教极端分子和在斯里兰卡的泰米尔伊拉姆猛虎组织也是为”信仰”而杀人的原教旨主义者。不仅宗教文化中有、甚至无神论中也有原教旨主义灾难的问题……”

    “无神论中也会出现原教旨主义?”所有人这时都看向了我,因为中国是现今最大的**国家,而**和无神论也是划着等号的。就连我也顿时好奇心大起。

    “没错。想想红色高棉,那是举着**大旗搞原教旨主义最明显的例子,不许看电视不许拜佛,违抗者死,几百万的民众就那么不明不白的死在了无神论者的专政下。中国*时期不也是盛行为”信仰”而施暴,那时的流行语,诸如”谁要敢说毛不对,马上叫他见阎王”等等不都是典型的原教旨主义话语,而类似今天阿富汗发生的炸毁大佛这样毁灭文化的恶行,在中国那时的”破四旧”狂潮中不知发生过多少!连儒家圣地孔庙都末幸免于难,所以无神论中也有原教旨主义运动!”牧师不光是个神学士,还对各国的历史很有研究,关于中国*时发生的事情,他比我还清楚。作为一个中国人,我十分想站起来为自己的祖国辩护一番,但却千头万绪抓不住重点也讲不出个所以然。最后只好赞同他的话也并不全无道理,*自己都找不到理由粉饰而承认过错误,我更是比不上那些精通辩证哲学的政治家了。

    “原教旨主义不是宗教,只是以宗教为借口的暴力,所以没有必要憎恨所有的穆斯林,那并不是他们的错!这是为了私欲而宣扬这种恐怖思想的少数人的错。”我终于明白redback为什么在涉及到伊斯兰教义时,并没有像我想像中那么激进。虽然她的信仰和伊斯兰教完全不同甚至有抵触,但互相的尊重是双方都倡导的。宽容和爱才是所有宗教的精髓!

    在一片争论声中,队长和骑士推门走了进来,每个人脸上的表... -->>
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