第21章 春晚的产业链与经济学(2)

nbsp; 郎咸平：我上次看二人转是在东北看的，一男一女。女的说，“哎呦看你这个长相，像从坟墓里面刚跳出来一样。”或者是嘲弄别人长得丑。你觉得这种事情能够传达我们中华文化的普世价值吗？

    虎年春晚马马虎虎

    今年的春晚是特别突出，应该是被遗忘得最快的一次春晚。没有贡献什么经典语言，经典段子。

    王牧笛：如果从搞笑或者喜剧的功能来审视赵本山小品，可以让全国人民在除夕晚上乐一把。但是从更多的比如意识形态、价值观的传达、伦理的功能角度谈，它可能还远远不够。我们期待看到的春晚是一个视觉盛宴。可是我们现在繁华过后，落寞处想一想春晚留给我们更多的是一些广告。

    闫肖锋：今年的春晚是特别突出，应该是被遗忘得最快的一次春晚。

    王牧笛：没有贡献什么经典语言，经典段子。

    闫肖锋：人们谈论更多的是刘谦的魔术里的那些窍门。没有留下什么东西，价值观就更不要提了。搜狐这些门户网站做的调查，春晚的满意度是百分之二三十，我觉得已经是够客气的了。但是央视自己网站做的调查就不一样，它的满意度达到百分之八九十。

    王牧笛：所以网友又开始调侃说我们“被满意了”。现在有个评价：“虎年春晚马马虎虎。”其实凭心而论前几年春晚在贡献社会话题方面还是有建树的。比如你要到北方去，开春的前几个月在饭桌上、私下里讨论段子全跟春晚相关。但是现在正月十五了，目前没有留下什么经典语言可以供人玩味的。现在网友的评论：“春晚开场表演的不是歌舞，是人海战术。冯巩表演的不是相声，是网络流行语。刘谦跟董卿表演的不是魔术，是相声。赵本山表演的不是小品，是广告。小沈阳上的不是春晚，是道具。”

    闫肖锋：网络上现在谈得最多的两个词就是“春晚霸权”和“本山霸权”，春晚经济如果往下走，就必须要过这个关节。它的两难就是：第一，它如果作为一个项目经济，让它有趣或者有竞争力的话，应该展开充分的竞争。尤其是靠近零点的那个小品要PK。

    王牧笛：但现在春晚是赵本山铁律。11点多一定是赵本山的小品，所以他没有动力去搞创新。而且他不去彩排，不去初审，直接进终审。

    闫肖锋：如果你不是一个经济项目，是文化传承的项目，是全中华民族的一个集体仪式。那么你不能插播广告，要做成一个非常有仪式感的节目。很美、很壮观、很崇高，很有这种怀念、团聚的意味。

    王牧笛：春晚是个大事件，现在很多海外媒体也对这个进行了一些报道。其实韩国媒体关注这个是有原因的，因为韩国电视台做娱乐节目或者综艺节目，涉及一些相关商品的时候是一般不出品牌的。如果实在不行非要有这个品牌露面，它们是打马赛克的。在中国本土的电视台这是不可想象的。所以韩国的媒体评价这次春晚：“虎年春晚的过分广告惹恼中国公众，无视公众力量的傲慢行为必将带来不良后果。”

    闫肖锋：我觉得春晚至少应该是有一二三，不应该只是一个节目，应该是几个春晚，几种风格。现在的春晚，农民满意了，白领不满意，北方农民满意了，南方农民不满意了。兴趣多元化背后是利益多元化，利益多元化以后，你就不可能把所有的人都统一到一档节目里。春晚的这些操盘手也不要指望他能够满足所有的观众，而他的开明之举就是自己双手互搏，搞内部PK。另外一个就是允许其他档春晚节目的出现，以满足分众时代的不同群体的需要。

    王牧笛：现在央视春晚的整个策略就是一个满汉全席式的。但是最近几年你会看到地方的媒体的一些春晚开始崭露头角，而且很多是很受好评的。

    闫肖锋：这种分众的趋向已经很严重，很多年轻人就干脆不看，不看他就上网。上网后他只挑自己关心的那些节目看，其他的都扔掉。

    郎咸平：最后我们可以做一个比较好的总结。我们对于春晚寄望是非常高的。春晚没有展示出一个民族的情怀或者是民族价值。那么在这样一个重大的场合当中，那么多人聚集在电视机前面看电视的时候，我们就应该把它当成一种公益性的活动。而公益性活动的最高目标就是展现出一个民族的情怀，一个普世的价值观。这点我们可以跟国外媒体学习。但是春晚走到现在就变成一个产业链的霸权主义。谁能上春晚，必须是这些理解这种产业链规则的人才能上。所以为什么老是这些人上，新人你没有机会出来，因为不可能再培养你。

    闫肖锋：生物界里面的一个规律是逆向淘汰，然后导致物种退化，这是必然的。

    王牧笛：咱们这么聊下去，我看到的是一个被这个产业链条绑架的、扭曲的春晚的面孔。咱们做一个中国式的发问：敢问路在何方？把这个产业链条抽掉才能解放春晚。