第四章 争论

是，就是，光说不练假把式，欢迎穆戈同学给我们讲讲，为什么说‘巫妖大战’是无稽之谈，好不好？”王行武马上一副唯恐天下不乱的样子，起哄道。

    顿时，整个教室从者如云，大家都纷纷起哄让穆戈来讲清楚。唯有陈晓琳有些担忧的望着穆戈，默默为他打气加油。

    讲台上的老师也显得饶有兴致，他摆摆手让大家安静，然后才问穆戈道：“这位同学，那就请你为大家讲讲，你为什么觉得这个‘巫妖大战’是无稽之谈，好吗？”

    “没问题！”穆戈满不在乎的站起身来，扫视了一下全班的同学，然后才气定神闲的说道：“首先，我们从现代生物学的角度来剖析一下就会发现，这所谓的妖族其实可以是真正的妖类，也可能是当时人类难以战胜或者难以独自迎战的野兽、猛兽。那么，谁能解释这所谓‘巫族’是什么？所以我认为：巫者，武也。这‘巫妖大战’其实就是人类和自然作斗争，和野兽搏斗争取生间的缩影，这巫族也并不是什么异族，而是守护我们人类的战士、英雄。”

    “其次，从那些小说、神话故事里记载中，我们也可以看到那些所谓的‘巫者’，他们不修元神只修**，跟我们现代所熟知的武功又有什么区别呢？再看看九黎一族的由来，很多人说他们是巫族和人族生的混血儿。拜托，你们描写的巫族一个个三四米高，青苗獠牙背生肉翅，比妖兽还有面目可憎，怎么和人族通婚？生理上似乎也无法满足这个需求吧？所以这些都能证明‘巫族’其实是人们杜撰出来的种族，巫妖大战其实就是人与自然之间的战斗。”

    “好，说得好！”穆戈话音刚落，陈晓琳已经迫不及待的鼓起掌来，很多同学也都深深折服，忍不住跟着鼓掌喝彩、

    林向南很不服气的反驳道：“那也有的书上说，九黎一族其实就是巫妖大战之后的巫族余孽，而蚩尤就是巫族硕果仅存的一个后备祖巫，想要争夺人类的气运所以发动了逐鹿之战。”

    “呵呵……”穆戈乐了，丢给林向南一个“你是白痴”的眼神，反唇相讥道：“现代已经有历史学家考察证明，当年的九黎部族就是现在的苗族，你这样说是想骂我们的苗族同胞不是人吗？你这是十分严重的‘种－族－歧－视’，这是要犯错误的。”

    “哈哈……”穆戈幽默而又犀利的反击，引得全班同学哄堂大笑，弄得林向南灰头土脸、方寸大乱，一时竟然张口结舌，只好悻悻退下。

    “很好，今天这节课非常的成功，两位同学分别给我们从不同角度去解读了山海经，为我们打开了那个神秘的神话世界。他们讲得都很好，尤其是这位穆戈同学，他能从现代唯物主义思想去解析神话世界，这是十分难得的。‘尽信书不如无书’，做学问就要本着一课敢于质疑、敢于挑战权威的心理，无论是阅读还是研究，我们都不应该盲目遵从别人的思维，而是要有着自己的想法和看法。”那个老师总结性的说到这里，很满意的宣布：“这节课就到此结束，下一节课我们再一起遨游神奇的神话世界，下课。”

    “铃……”老师话音刚落，下课的铃声立刻响起，不得不让人怀疑他是掐着秒表在上课。

    ;