第三十章 日月山 倒淌河

    第30章日月山倒淌河

    元旦在青海朋友的盛情招待下愉快的度过。第二天，三人没有去办公室，直接在早上七点半出发，开车去天峻。在车上李灏说：“这次我们走另一条道，从日月山转过去，顺便到日月山看看。”

    杨千寻和刘智扬当然没有异议，一个多小时的车程，车子到了日月山。俗语说：“看景不如听景。”其实远望过去日月山也就是两个简单的土包，只是在两个土山包的顶上各建了一座亭子。从山根向上，扯满了有藏族特色的各色彩旗，远看彩旗飘飘，倒是别有一番韵致。走近点，李灏在公路边上停下车子，三人下车站在路边上观看，杨千寻走到路边竖立的大幅广告牌上看介绍。

    日月山坐落在青海省湟源县西南40公里，属祁连山脉，长90公里，海拔最高为4877米，青藏公路通过的日月山口为海拔3520米，是青海湖东部的天然水坝。日月山位于我国季风区与非季风区的分界线上，地处黄土高原与青藏高原的叠合区，是青海省内外流域的天然分界线，划分了农耕文明与游牧文明。藏语“日月山”为“尼玛达哇”蒙语称“纳喇萨喇”，都是太阳和月亮的意思。

    日月山，历来是内地赴西藏大道的咽喉，早在汉、魏、晋以至隋、唐等朝代，都是中原王朝辖区的前哨和屏障。故有“西海屏风”和“草原门户”之称。在历史上，日月山还是唐朝和吐蕃的分界。公园七世纪，以松赞干布为首的吐蕃雅隆部落，兼并了其他部落后，在拉萨建立了吐蕃王朝，与当时的唐王朝就以日月山为界。因此地的山体呈现红色，故而称为赤岭。

    再看后面，介绍的是吐蕃赞普松赞干布怎么到大唐求亲，文成公主又如何下嫁的故事。这时才明白倒淌河小广场上的雕塑，原来是文成公主。

    传说从古都长安出发的文成公主必然要沿着这条祖先拓展的古道，走向遥远的吐蕃。作为告别中原的最后一站，文成公主在山上支起了帐篷，在故乡做最后的一梦，伫望故乡最后一眼。她站在山顶，远望长安，一片苍凉的思乡之情油然而生，忍不住取出临行前父皇唐太宗所赐的日月宝镜，没想到镜中出现的却是长安的繁华景色，令她离愁倍增。公主悲喜交加，泪如泉涌。想到自己远嫁和亲的重任，毅然将日月宝镜抛下赤岭。摔在东的是日镜，摔在西的是月镜，摔碎的镜片让泪水和风沙掩埋，成为今天的日月二山。两山隔山相望，唇齿相依，如情侣如父女，其情其景，无不动人。为了纪念这位深明大义的公主，当地人把赤岭改名为日月山。

    为了中原这片风雨飘摇土地的万年长存，为了维持帝王的万古基业，中国历史上的和亲政策让多少养在深闺的名门贵女，不远千里，嫁到西北的苦寒、蛮荒之地，文成公主不是第一个，也不是最后一个。沉重的历史，和平的责任，非要用牺牲一个女人的爱情和幸福来换取，作为华夏的子孙，站在日月山上，远望对面的日月双亭，满目苍凉，杨千寻的眼泪溢满了眼眶。

    “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人！”文成公主的伟大的历史功绩，让后人永远敬仰！

    坐在车上，杨千寻一直没说话，李灏也是默默的开着车，在亮如明镜的柏油路面上快速前行，在公路穿过的路两旁的土坡上，许多祈福的彩旗，扯在公路的上方，迎风招展，路上飘着一片片四方形的小纸片，随风飞扬，也是藏民用来祈福的。虽然是寒冬腊月，路边的草场绿色变浅，但是悠闲的牛羊和放牧人，却拼凑出一副万里无疆的长卷。

    刘智扬首先打破沉默：“你们知道倒淌河的名字是怎么来的吗？”还没等二人回答，他又接着说：“我在家里查了网上的介绍，原来是因为文成公主到了日月山，马上要离开中原的时候，远望家乡非常悲伤，念家乡，思父母，悲恸不止，挥泪西行，文成公主的眼泪，便汇成了倒淌的河。”

    看看李灏二人听的认真，刘智扬接着说：“其实倒淌河原来也是一条东流的河，它也是注入黄河的一条支流，后来由于地壳的变动，日月山隆起，它才折头向西注入青海湖，成为一条倒淌河。”

    十点多钟，终于到了一个小镇，三个人商量着赶快找地方吃饭。车速减缓，边看着沿途的小店边慢慢前行。路边上最多的还是拉面馆，早餐时间已经过去，或者这里根本就没有北方南方城市的稀饭油条小笼包，没有别的办法，三个人又进了一家看着相对干净的拉面馆。

    从餐馆出来，杨千寻说：“下次我再出门，就买些面包、卤鸡蛋，饼干之类的带着，以后再不吃拉面了。”开到天峻县城，已经过了一点钟，李灏打安民叔的电话，仍然是没有人接，就发了个短信给他，说好了三个人在天峻等他，一定要见一面之类的话。然后找到上次住宿的酒店，开了房间。暂时没有其他事情，三人各拿着一叠宣传单，开车到了天峰煤场，到长长的排队等着卸煤的仓栏车附近，三人稍微做了下分工，下去散发宣传单。杨千寻在运煤车旁边转了十几分钟，也没有散发出多少张，原因是这些车上的司机有的不在，在的又是在睡觉，叫醒别人又不礼貌。杨千寻觉得意义不大，就从那一长队的大车旁边走开，到了旁边的马路上，漫无目的向自己的车停的地方前行。这时远远看到车旁边... -->>
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