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第十一章:刀、茶、道

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时做事情就是两眼一抹黑,而且多学点东西总归是好的,我们华夏老祖宗不是说得好嘛。人要活到老学到老,这知识才是一个人的根本。

    以前的左千是想学习,但是没那机会,他除了会认识字之外,就会那么几首唐诗了,其余的什么四书五经史书战册了,那是压根就没看过。

    其实左千也知道自己是块什么料,他现在是除了在个人武力上还能拿得出手外,其余的就不行了,像什么掌控全局观布控宏伟计划什么的,他完全就懵逼了,还有什么战略战术的,也是七窍通了六窍。

    叫左千去刺探个军情密保或者卧底什么的是个行家,其余的就不行了,不过这人有个最大的优点,就是能听进去别人的建议和意见,这一点对于一个上位者来说,是很难能可贵的,虽然左千现在身边就只得个陈绵绵外加几个家丁仆役,但他想做出一翻事业了,就连陈绵绵都看好他。

    左千从陈绵绵走后就一直在房间看书,就连晚饭都是让家丁送进来吃的。

    吃完饭后的左千,就从椅子上站了起来,活动了下感觉快要僵硬的身体后,就拿起放在身旁的雁翎刀出去了。

    左千来到早在开工修葺城主府之初,就先坪出来的那块练武场中,先是把刀放在一旁的兵器架上。

    只见左千摆出一个长拳的起手式,这就开始把一套长拳使了出来,先是凭借自身的力量打了几套后,左千就开始把真气灌注在身上,这一灌注真气后,左千的长拳打起来,比起之前那是不可同日而语,不仅连出拳的速度力量上要比之前快好几倍,就连从来没有出现过的拳势都被打了出来。

    左千每一次都要把一套长拳打上好几次才会停手,因为他一直认为,功夫招数和内力不同,招数就是用来杀人的,而杀人就得用最简单最直接的方式,像那些花俏好看的招式,对于左千来说,练得在熟也不顶用,花架子就是花架子。

    打完长拳后的左千,随便用衣袖抹了抹头上的汗水,这才拿起放在兵器架上的雁翎刀。

    拿起刀后,左千并没有急于拔刀出鞘,反而是先盘膝坐下,把刀搁在腿上,然后做出一个五心朝天的姿势来。

    盘膝下来的左千,先是放空思想,也不运转真气,就只是静静的坐着,感受着放在腿上的刀。

    在一次练刀中,陈绵绵问过左千一个问题。

    陈绵绵:“为什么刀会有鞘?”

    左千:“因为太锋利霸道,所以得有鞘”。

    陈绵绵:“也对,也不对”。

    左千:“何故?”

    陈绵绵:“因为刀重在藏”。

    左千:“如果把刀锋藏起来,那还要刀有何用?”

    陈绵绵:“因为刀有刀意,刀与剑不同,剑乃兵中王者,而刀是兵中霸者,剑虽然也有鞘,但更多的是一种表象,王者有仁慈的一面也有绝杀的一面,而刀不同,刀只有绝杀霸道的一面,因此刀比剑更需要鞘,更需要藏”。

    左千:“似懂非懂”。

    陈绵绵:“当你懂得如何藏刀养意后,在出刀用刀”。

    也正是陈绵绵这一席话,左千在刀道上,走出了一条与别人不同的路。

    就好比华山派的剑宗和气宗,最后时间证明,气宗的理念是对的,但剑宗也有可取之处。

    陈绵绵想说的,其实就是一个术与技的差距。

    一个人的技巧练得在熟练,那也只是技而已,但是术的基础却是技,这二者不可缺,因为你得先了解事物的本身,之后才能了解事物的本相。

    就像一个人喝功夫茶,初学者只会喝别人沏好的茶,然后在自己动手泡茶,因为不管看别人怎么泡,自己要是不动手,就是看上千百遍也还是不会的泡,然而当懂得泡茶后,就会掌握各种泡茶时的技巧和学问,当这一切都熟练了后,最后就是一个境界问题了,要是境界达不到,不管多好的茶,也泡不出那个味道来也喝不出那个味道来,如果境界不到,也仅是唯手熟尔。

    境界这个东西很模糊,但他又是通用的,也适合任何人,不单单是习武之人,所谓一法通百法通,也不过如是了。

    虽然已经进入三伏天很久了,但黑水北却感觉不到一点炎热夏季的燥热气息,有的只是一阵阵凉风送爽。

    当然,凉快是凉快,但还是有蚊子滴!

    我们的沧顺伯,就这么抱着刀在外面喂了一晚上的蚊子后,除了身上多了几个又痒又痛的小包之外,其余的就没什么收获了,更别谈什么劳什子刀道境界那种虚无缥缈的东西了。
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