第68章 惩治

反抗不得。

    迷心咒是比较常见的法术，一般有点道行的江湖术士都会，差别仅在咒术威力的大小，早些年月那些走街串巷耍猴弄蛇的把戏人都会，和催眠术比较相似，只是霸道些。

    建国初期常跑乡下的人都知道，经常能在相隔十万八千里的地方听到内容却相似的故事，某日一把戏人在某村庄某人家行乞，结果被那家无赖后生恶了，临走时会恶言相咒，等那把戏人走了，那后生就会陷入神智癫狂，绕着自己家院墙外爬行磕头认错几日不止，情状吓人。

    凡有类似的故事，官方总会尽量将其事件本身模糊，然后加以引导，让旁人理解成这是劝人向善编写出来的故事，当不得真。

    经这一弄，事件的真假也就难以分辨了，其实这就是恶了有道行的把戏人被施了迷心咒加以惩戒的。这类心咒施展起来也简便，一种是提前画符成咒，等到要用时将符咒粘贴在受术人身上然后引发符箓就行。小白用在那三人身上的就是这种，只是由于练气五层的修为在那，没那么麻烦，直接凝水成符，将冰符打进三人体内就行。

    符咒本身就是将天地中的一种特俗能量束缚在符纸内，然后打入受术人体内，破坏人体三魂七魄的平衡，从而引发种种症状。要破这种行式的心咒同样简单，只要取掺了公鸡血的白酒，含进嘴中然后喷淋到受术人头脸上即可。

    公鸡血破煞，这大家都知道，白酒性烈炽如火，火克一切阴秽之物，起冲和之效，再加上人的元阳之气做引子，这类心咒也就破了。讲究些的还会专门选取那红羽如火或黄羽明艳的子公鸡，喷淋时选五服内阳刚旺盛的男子，事后更要趁热生喝下小半碗的黑鸽血，鸽子也不浪费，清炖了一并吃下。

    要注意的是，如受术人父母正值壮年，由其解术效果当然是最好。但要是父母已经年老，且过了花甲之年，那就万万不可亲自动手破除法术了，否则易身体亏损。

    这类心咒还有种施术方式，那就是吐愿成咒，只要受术人在一定距离内，施法人念咒即可成法。但这种施法方式对施法人的道行要求比较高了，施展后还要亏损一些元阳。下了这么大的本钱，心咒威力自然是大大提高，而且这种方式施展的心咒因为会蕴含施术人的一些怨力，也就是怨念，解除起来麻烦多了。

    但一般不是什么深仇大恨，或是碰上睚眦必报的狠角色，江湖术士们都不会用这种损己损人的搞法。

    这类法术施展时还有一种更加高级的形态，那就是取得受术人贴身的服饰或是精血，起坛做法成咒，这个小白也不会，仅是知道而已。封神榜里的把姜子牙差点弄得一命呜呼的钉头七箭书，就属于此列。

    至于那些故事中的受术人，会绕着自家院墙磕头，这也是有讲究的，除了警戒震摄效果外，也给受术人留了条后门，施术人没将事情做绝。如果本家行善积德，家中自当有功德浩然正气荫庇，外邪难侵，涤荡内外，受术人甚至能在祖宗的荫庇下很短时间内就自动复苏。

    如果是绕着它处爬跪，那就是碰倒狠角色了，只能是怨命不好。

    而且江湖术士一般也不敢将事情做绝，那样结了因果，业力缠身，也是大麻烦。

    那个行当里都出些败类，那是难免的，再后来，又恰好赶上信息打爆炸的时代，芝麻大点的事报纸电视上一登就能闹得全国人民都知道。

    一些江湖术士把这种心咒用在了歪门邪道上，凭着半吊子的法术去迷骗一些心智弱小的人群，拐卖儿童诈骗钱财，隔三差就有报道出来，把这一行名声彻底弄臭，引来国家力量的严厉打击，弄的江湖术士都成了过街的老鼠。

    好在国家力量因为怕引起恐慌也不敢张扬，只说成是歹人用迷幻类药物控制了被害人，让其乖乖就范。大家也就信了，也不想想，别说那年代，就是现在，那有什么药物能达到那个效果。

    扯得远了，见三警察呆愣在一旁，小白只好出声提醒道“还不赶紧把这三人送医院，再迟些恐怕就要糟了”。

    三警察都不知道是怎么的，脑子里木木的一片，也没觉得这话由小白说来有什么不合适宜，打开牢门，将三人架上了警车，再锁上牢门，关掉走廊的灯，发动警车。直到被灌进车窗的凉风一吹这才感到后背一阵阵的冷，彼此对望了几眼，发现大家脸色都不好看，嘴唇翁合了几下却都没有说话的兴致，绷着脸一路沉默的驶向医院。