第二十八节 祈并者（下）

    白婉没有改过名，她是从一出生就叫这个名的，因为她出生于许皓诞生之后，比元桂略微小一点，也就是长在红旗下的新人类了。

    她的一生是平凡的一生，是没有任何出奇点的，生在平凡的家庭，当她长大点的时候，许皓的教会已经正式形成规模了，虽然麾下平民也才几千号人，圣职无非小猫十来只，但是在这个碎片世界中也是自保有余的。

    由于化生术的存在，以及许皓的大方，虽然生活算不上小康，但是饿死还是不存在的，好歹大半的时候还是能够吃饱的——哪怕是吃糠咽菜。

    从小就听着老人讲述他们当年的悲惨境况，也见识了那些无法诞生的生命的恐怖，看见了那些不期而遇的饥民们，从小她就对能够给她饱食地神异常虔诚。

    而善良一直根植于她的心中，虽然在这个饥民遍地的地方，善良是件奢侈的事情，但她依旧维持着她的本心，她相信自己是从神的教诲中读出了善良来的。

    既没有成为武士的天赋也没有成为祭司的天分，于是她老老实实的在十几岁就嫁人生子了，然后含饴弄孙，如今已是五世同堂了。

    她是幸运的，因为其后许皓先是圣力大涨，后来更是获得了生命神域，甚至获得了新生神格，直到成为了真神。每次神的进步都会将这个小岛变得更厚实，更秩序，新生的灵魂也更稳固，失败的案例急剧下降。

    当然，她本身也是属于有福气的那种，至少前前后后十一个孩子都平平安安的生产下来，而且都活了下来。要知道在直到许皓真正封神，真正拿下灵魂秘境之后，那些孩子的诞生才真正正常了——意外不是没有，比如傻子之类，但是自爆之类的惨剧再也没有发生过了。

    这是神的庇护，于是她更是虔诚，其虔诚度甚至连大半祭司都比不上，因为她做到了酒肉穿肠过佛祖心里留的地步，可不是念几句神号就算了的。可惜的是她的灵魂天生过于顽固，不利于发散，也就是天资上没有成为祭司的条件。当然如果神祗强行赐予，还是有办法可想的，但是许皓对这个没经验......

    虔诚没有得到回报，却没有影响她的虔诚，每一次神谕，每一个教义她都竭力领悟着，并厉行实施，甚至感染着家人，邻居们。

    谨守规矩，富有同情心，极度虔诚的信仰，从不撒谎，公平的对待所有人......她一生最大的成就也许就是老了成为了街道法律监督员，也就是有着红袖章的居委会大妈，而且是只能看只能反映，不能罚款的那种。

    可就是这样一个平平凡凡的大妈，竟然干成了许多祭司都没法干成的伟业，成为祈并者，甚至差点成为圣灵。

    为什么？许皓不禁扪心自问，封神这些年为他战死、病死、莫名其妙的死的祭司不在少数，为什么他们成不了祈并者。是自己要求太高？那这位大妈是怎么干到的？

    之前他还一直说是自己的祭司们信仰时间太短，所以难以成为祈并者，看来并不是如此啊！

    到底为什么啊！谁来告诉他！

    “我想，应该是这么一回事儿吧！”有事没事儿总爱冒个泡的不说就知道是王东，他喜欢答疑解惑，至于到底解没解到惑概不负责。

    “记得孔老夫子有句话么？唯上智与下愚不移！那些施小聪明的始终那难成大器！这就是明显的例子！”

    “那你算是上智呢？还是下愚呢？”许皓恨恨的说道，这是什么意思？自己的祭司就剩下小聪明，自己就是那目光短浅之辈？

    “呃，这么大火气干嘛！我不是给你在分析么？在帮你知道不！算了不跟你一般见识！言归正传，首先，她从来没违背过你的教义，哪怕与她原本的行为生活有所冲突，她都是调整自己来迁就你的，就像圣经说的‘若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我’，她做到了，信仰虔诚上不用说了。”

    “其次，她从不张扬，每一次信仰都是以神的名义从事的，也就是说她将自己视为了你的一部分（这话怎么感觉这么怪异呢），认为自己所有的荣耀都是属于你的，所有人的感激都是属于你的。行你的道，用你的名，长此以往患上斯德哥尔摩综合征也不奇怪，‘吾日三省吾身’她也是这样做的。”

    “在我看来，所谓神格与儒家的真意，佛家的真谛，道门的道意一样，是属于法则的某种显化，日日谨行，其灵魂自然会与之同化，所谓浩... -->>
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